ادعاء الخيرية وأثره في ضوء القرآن الكريم (دراسة استقرائية وصفية)

المؤلفون

  • إجلال أزهر حسين إسماعيل قسم الدراسات الإسلامية، كلية التربية - عدن، جامعة عدن، اليمن
  • مصطفى عبدالله مصطفى كرد قسم الدراسات الإسلامية، كلية صبر للعلوم التطبيقية والإنسانية، جامعة لحج، اليمن

DOI:

https://doi.org/10.47372/ejua-hs.2026.3.561

الكلمات المفتاحية:

الادعاء، الخيرية، إبليس، فرعون، الأثر

الملخص

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن نماذج ادعاء الخيرية في القرآن الكريم، وذلك من خلال تتبع المواضع التي صرّح فيها المدّعون بالخيرية، وقد انحصرت في إبليس وفرعون، كما تهدف إلى التعريف بهما، وبيان صور ادعائهما للخيرية، والكشف عن الآثار المترتبة على هذا الادعاء كما وردت في القرآن الكريم. وقد توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، من أبرزها: أن إبليس ادعى أنه خير من آدم -عليه السلام-، فكان هذا الادعاء سببًا في استكباره عن طاعة الله تعالى وامتناعه عن السجود لآدم، وترتب على ذلك كفره واستحقاقه اللعنة والطرد من رحمة الله، والعذاب في النار، واتصافه بالفسق والذل والمهانة والعداوة. كما تبين أن فرعون ادعى لنفسه الربوبية، واحتقر موسى -عليه السلام- وقومه، وصدّ عن سبيل الله، وحارب دعوة موسى -عليه السلام- ومن آمن بها، فترتب على ذلك هلاكه وهلاك أتباعه بالغرق، واستحقاقهم العذاب في الدنيا والبرزخ والآخرة، واللعنة والحرمان من النعم. وتخلص الدراسة إلى أن ادعاء الخيرية والعلو بغير حق كان سببًا في الانحراف عن طاعة الله تعالى، واستحقاق العقوبة والهلاك، وأن القرآن الكريم يعرض هذه النماذج تحذيرًا من عواقب الكبر والغرور وادعاء ما ليس للإنسان بحق.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

منشور

2026-09-30

كيفية الاقتباس

إسماعيل إ. أ. ح., & كرد م. ع. م. (2026). ادعاء الخيرية وأثره في ضوء القرآن الكريم (دراسة استقرائية وصفية). مجلّة جامعة عدن الإلكترونيّة للعلوم الانسانيّة والاجتماعية, 7(3), 498–512. https://doi.org/10.47372/ejua-hs.2026.3.561

إصدار

القسم

مقالات